杜光庭在唐代道教中扮演了非常重要的角色。他是唐末五代著名的道教学者，对道教的发展和传播有着深远的影响。以下是根据搜索结果得出的一些关键点：
学术贡献：杜光庭博通经、子，对儒学有深入研究，并且在道教经典编纂方面有着显著成就。他弃儒入道后，成为司马承祯五传弟子，对道教经典的整理和传播起到了关键作用[2]。
道教仪式专家：杜光庭擅长文辞撰寫、經典編纂，也熟悉各種道法科儀。他對道教儀式進行了刪定，使之更加完備，是當時的道教儀式專家[6]。
道教理论发展：杜光庭运用道教理论从不同侧面来说明道性，使唐代道教心性论中出现了两个不同的致思向度，对性与情关系的讨论，又反映了唐代道教理论的发展[9]。
道教文献编纂：他将道教上清系经籍中的西王母形象予以贯通，整编于《墉城集仙录》一书，这是一本有着浓厚道教上清派“神仙位业图”背景的仙传[5]。
道教圣地的定位：杜光庭与司马承祯对古代圣地的定位与同时代的用法相一致，反映了唐代术语的使用[7]。
道教领袖：杜光庭是唐末五代著名的道教领袖，从他的成就来看，可以看做是唐代道教的集大成者，对后世道教的影响很大[13]。
综上所述，杜光庭在唐代道教中不仅是一个重要的学者和理论家，也是一个实践者和领袖，对道教的仪式、理论发展和文献编纂有着不可磨灭的贡献。