安瑟伦的本体论证明和笛卡尔的本体论证明在具体理论上有哪些主要区别？
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Moonshot回答
安瑟伦的本体论证明和笛卡尔的本体论证明在具体理论上的主要区别如下：
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出发点不同：
- 安瑟伦的证明基于“上帝是无与伦比的最伟大的存在者”这一概念，认为上帝的定义本身就包含了存在性，因此上帝必然存在。
- 笛卡尔的证明则基于“一个至上完满的存在者的观念中包含着必然的存在性”，他通过怀疑一切来寻找不容置疑的真理，最终得出上帝存在是清楚分明的感知，因此上帝必然存在。
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论证结构不同：
- 安瑟伦的证明较为直接，通过定义上帝为最伟大的存在者，然后逻辑推导出上帝必须存在。
- 笛卡尔的证明则更为复杂，他首先确立了“我思故我在”的哲学基础，然后通过清楚分明的感知来证明上帝的存在。
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对存在的理解不同：
- 安瑟伦认为存在是一种完美属性，上帝作为最完美的存在，必然包含存在这一属性。
- 笛卡尔则将存在视为一种模式或方式，上帝的存在是至上完满的，因此上帝必然存在。
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哲学背景不同：
- 安瑟伦的证明深受柏拉图和奥古斯丁的影响，强调从概念出发的逻辑推演。
- 笛卡尔的证明则体现了文艺复兴时期对理性和逻辑的重视，以及对个人感知和怀疑的哲学思考。
两种证明都试图通过理性的方式证明上帝的存在，但它们在方法论和哲学基础上有所不同。