教会对贫穷和财富的态度是复杂且多面的。从历史和神学的角度来看，教会有时将贫穷视为一种精神上的美德，因为它象征着对物质财富的超脱和对神的依赖。例如，保禄宗徒在《格林多后书》中提到耶稣基督为了我们成为贫困的，使我们因着他的贫困而成为富有的[1]。同时，《圣经》中也强调了对不公义制度导致的贫穷的关注，上帝聆听穷乏人的哀求[3]。
然而，教会在历史上也积累了大量财富，这与教会的某些教义和实践有关。中世纪时，教会与福音派的关系发生了重要转折，涉及神职人员和信徒是否要享用财富，过奢侈的生活，还是过禁欲主义的清贫生活[7]。这种财富的积累有时会导致修士羞于自称穷人，因为它与教会提倡的贫穷美德形成了对比。
此外，教会财富的积累也与社会和政治因素有关。教会作为历史上的重要机构，拥有土地和财富可以增强其影响力和权力。但这种财富积累也受到了批评，因为它可能导致神职人员的堕落和对穷人的忽视[6]。
总的来说，教会对贫穷和财富的态度是复杂的，既有将贫穷视为敬虔的传统，也有因社会政治因素而积累财富的历史。这种复杂性导致了修士在自称穷人时可能会感到羞愧，因为他们的生活与教会提倡的贫穷美德并不完全一致。引用来源：[1] https://www.vatican.va/content/francesco/zh-s/messages/lent/documents/papa-francesco_20131226_messaggio-quaresima2014.pdf，[3] http://jscc.ruc.edu.cn/sites/default/files/ckeditor_files/Vol16%20YANG%20Qingqiu%20JSCC.pdf，[6] https://kairosjournal.org/document.aspx?DocumentID=14650&QuadrantID=2&CategoryID=5&TopicID=15&L=6，[7] https://marxism.ssap.com.cn/catalog/6919849。