历史人类学通过研究文化变迁来连接过去与现在，主要通过以下几个方面：
文化再生产理论：历史人类学不局限于静态观和二元对立的分析模式，而是通过剖析文化变迁的过程，试图将社会和文化、群体和个人以及结构和行为统合在场域中，确立了过程和动态研究的重要性。桂慕梅：从静态观到动态论：百年来人类学的文化变迁研究
世代相传的思维方式：历史人类学研究文化在变迁中所起的作用，以及世代相传的思维方式如何影响变迁，呈现当地人的历史经验与历史意识，连结过去和现在。历史人类学- 维基百科，自由的百科全书
历史人类学的转向：60年代以来，史学中发生了“人类学转向”，形成了一个可以称之为“历史人类学”的研究视角。与此同时，人类学也出现了历史化的趋向。[张小军]史学的人类学化和人类学的历史化 - 中国民俗学网](https://www.chinafolklore.org/web/index.php?NewsID=4754)
田野调查：历史人类学强调田野调查的重要性，通过田野参与观察中的“组织”来理解文化变迁。[庄孔韶李飞]人类学对现代组织及其文化的研究](https://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?NewsID=4644)
跨文化和比较研究：历史人类学主要是对过去和现在影响了人类行为的社会、政治、经济和文化过程做出跨文化和比较研究。资料堆中的田野工作-历史人类学的方法与资料来源
历史意识和时间性：人类学者的历史人类学主要是有针对性地强调历史意识和时间性，历史学者的历史人类学则试图用本土经验提升人类学的某些开放性概念和方法。中国历史人类学研究的三个概念
通过这些方法，历史人类学能够深入理解文化变迁，并将过去与现在连接起来，为我们提供了一个全面理解人类社会和文化发展的视角。