三位一体教义在早期基督教中被确立为正统的过程是复杂且漫长的。以下是一些关键点：
早期争议：早期基督教会内部对于耶稣与上帝之间的关系存在不同观点，导致了诸如阿里乌派等异端的产生。阿里乌派认为耶稣并非与上帝同质，而是被创造的，这一观点最终被教会定为异端。
尼西亚会议：公元325年，罗马皇帝君士坦丁大帝召开了尼西亚会议，这是第一次全基督教范围的大公会议。会议中，大多数主教支持了尼西亚信经，该信经强调了耶稣与上帝同质的观点，为三位一体教义奠定了基础。
后续会议：尼西亚会议后，又召开了几次大公会议，进一步明确和细化了三位一体的教义。特别是在公元381年的君士坦丁堡会议上，尼西亚信经被重新确认并稍作修改，最终形成了“尼西亚-君士坦丁堡信经”，三位一体教义得到了进一步的确立。
异端的打压：随着三位一体教义的确立，与之相悖的观点和教派如阿里乌派等被打压，其支持者被逐出教会。
教义的发展：尽管三位一体教义在形式上被确立为正统，但其解释和理解在不同教派和神学家之间仍存在差异。
综上所述，三位一体教义的确立是一个逐步发展和完善的过程，涉及多次大公会议和神学争论，最终在尼西亚-君士坦丁堡信经中得到了明确的表述，并被确立为基督教的正统教义。