汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的教育政策主要基于以下几个原因：
确立儒学的统治地位：通过这一政策，汉武帝确立了儒学在政治和学术上的主导地位，结束了春秋战国以来学术与政治分离的状态，使儒学由私学转化为官学，学术与政治融为一体[1]。
个人教育背景：汉武帝本人深受儒学影响，其教育背景和个人偏好也是推动儒学成为官方意识形态的重要因素[4]。
董仲舒的思想改造：董仲舒提出的“天人感应”和“大一统”理论，为儒学成为官方意识形态提供了理论基础，同时他建议“罢黜百家，独尊儒术”，对汉武帝的决策产生了重要影响[1]。
解决社会矛盾：汉武帝时期，社会矛盾日益尖锐，通过推行儒学，汉武帝试图用儒家的道德伦理来规范社会秩序，以解决社会矛盾[4]。
追求政治稳定：儒学强调君臣、父子等社会关系的和谐，这有助于维护皇权和社会稳定，符合汉武帝追求政治稳定的需要[4]。
装饰华丽外表：有观点认为，汉武帝外用儒术，其内涵依然是以严法为准绳，用儒术装饰其华丽外表，实则以法家思想为治国根本[9]。
政治“大一统”的需要：汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”也是政治“大一统”的必然结果，是汉帝国确立主导意识形态的现实需要[11]。
综上所述，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的教育政策是一个多方面考量的结果，旨在通过儒学来巩固皇权、规范社会秩序，并实现政治上的统一和稳定。