630年后稍晚，可萨政权开始有了雏形，它是从西突厥汗国分裂而来的。西突厥军队在549年驱逐了伏尔加河流域的阿瓦尔人，使得阿瓦尔人被迫迁至今匈牙利的潘诺尼亚平原。
上文中就曾提到过，唐太宗并不希望西突厥过分强大，因此才对焉耆用兵。随后，唐太宗借着乙毗射匮可汗求婚的机会要求得到龟兹等五国未成，矛盾激化，这些才是用兵的真正原因。
相对的，在古突厥碑文里，西突厥的“突厥人”即十姓部落，在古突厥碑文中直接称为“十箭”，也不被视为突厥人（当然这只是东突厥的一厢情愿）。
西突厥汗国被称为“十箭”的原因与其政治结构和部落组织有关。根据搜索结果中的资料，西突厥的“突厥人”即十姓部落，在古突厥碑文中直接称为“十箭”。这十姓部落是西突厥汗国的核心力量，它们并非被视为东突厥的成员，而是独立的政治实体。“十箭”或“十姓”部落指的是西突厥内部的十个主要部落或行政区划，这些部落共同构成了西突厥的政治和军事基础。因此，“十箭”这一称呼反映了西突厥汗国的部落联盟性质，每个“箭”代表一个部落，象征着力量和团结。这一称呼也体现了突厥人对部落联盟中各部落平等与集体领导的政治理念。
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