明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。 ... 李梦阳所倡导的文坛"复古"运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的"公安派"所替代。 ... 李梦阳，字献吉，号空同子，明朝文学家。祖籍河南扶沟，庆阳(今属甘肃)人。

简评：明代复古派"前七子"领袖人物。 ... 明代李梦阳领导的文学复古运动，以"格调说"为核心，反对当时长期流行的雍容肤阔却平淡乏味的台阁文风，强调文学自身的审美特质，追求声、色、气、力、意、象之美，同时又以复归文学本性和重倡儒家诗学为 ...

明代"前七子"领袖李梦阳的文化人格 ---明代"前七子"领袖李梦阳（1473—1530），字献吉，又字天赐，号空同子，甘肃庆阳人，他以其主体意识觉醒、追求个性自由和高扬自我的文化人格为底蕴，在明朝发动了一场声势浩大的文学复古运动。李梦阳这种特定文化人格的形成，当然首先与明代当时的 ...

摘要： 长期以来,李梦阳因《明史》中 载其"倡言文必秦汉,诗必盛唐"的文学主张,被文学研究者简单地冠以复古模拟派的代表.这与事实不符.李梦阳的文学主张中固然有学古的一面,但这只是手 段,不是目的.其文学主张中更实质的一面是革新意识,不管是追求古之高格,还是强调"真诗在民间",都充分地体现 ...

李梦阳是明代复古派前七子的领袖,他在晚年所作的《诗集自序》中提出了诗歌以情为本,"今真诗乃在民间"的说法。后来人们一般都认为复古派的文学主张不外是模拟古人、注重形式技巧等等,于是很自然地便把这些话理解为李梦阳的晚年自悔之词。然而这基本上是一个误会。

对李梦阳来说，文学即"古学"，即对"天生之""物之自则"的东西进行文学性的探究——换句话说，就是对"理"进行文学性的探究。正是由于李梦阳的文学复古主张极大地依据了当时处于绝对权威地位的程朱理学，才具有社会影响力。