中国古代的“夷狄”与“华夏”之间的区别主要是基于地理、文化、血缘和礼仪的差异而形成的。以下是一些关键点：
地理区分：古代中国人认为自己位于世界的中央，将居于“中国”（九州）以外的居民统称为夷、夷狄，并以方位来区分，如东曰夷、南曰蛮、西曰戎、北曰狄[1]。
文化差异：华夷之辨的核心在于文化的差异，包括衣装、礼仪等。华夏文化强调礼乐制度，而夷狄则没有这样的文化特征[2]。
血缘关系：华夏族群之间存在血缘联系，而夷狄则被视为与华夏血缘不同的族群[3]。
礼仪制度：华夏政权控制着经济发达的黄河、长江流域，并发展出一套礼仪制度。与之相比，四裔边疆生态环境较为恶劣，经济发展较为落后，因此在礼仪上也与华夏有所区别[4]。
族群交融：自称华或夏的部落经过长期的族群交融，至夏商周时代逐渐形成族群共同体，它们称居于四周特别是文化与自己不同的族群为夷、狄、戎等[5]。
华夷互化：虽然对华夏和夷狄来说是平等的，只要懂“礼”就是中国华夏，不懂“礼”就是夷狄，但时人所强调的“礼”主要是指华夏文化之礼[6]。
政治共同体：在政治共同体中，中央王朝是天下共主，是夷狄酋邦的领袖，中央王朝负有传播华夏文明的使命，负有怀柔、护佑夷狄酋邦的责任[7]。
这些区别随着时间的推移而演变，特别是在秦汉时期，随着统一的多民族国家的建立，夷狄之民融入华夏文化中，成为华夏民族中的一部分[8]。华夷之辨不仅是区分，也包含了一种文化上的优越感和教化夷狄的观念[9]。
以上信息综合了多个来源，包括维基百科、中国社会科学网等，提供了对中国古代“夷狄”与“华夏”之间区别形成的全面理解。