于阗的佛教信仰发展经历了从无到有的过程，具体如下：
佛教传入：于阗王国最初并非佛教国家，佛教传入于阗大约在公元前2世纪末。据《山东兖州兴隆塔地宫出土遗物与新疆于阗佛教关系考》描述，法藏大师离开于阗前往中原朝贡时，于阗已经接受了佛教信仰[2]。
佛教中心：于阗王国后来成为佛教的主要中心之一，直到公元11世纪，绝大多数当地人口都是佛教徒。《历史上的西域佛教 - 中国民族宗教网》提到，于阗是当时著名的佛教中心，法显在此停留了3个月之久，对于阗的佛教信仰盛况描述得非常详细[4]。
佛教与原始信仰的融合：《段晴：天灾人祸所生发的信仰与习俗——基于古代于阗文明的观察》指出，于阗人至少在精神层面并没有放弃他们的原始信仰，即没有放弃对自然对天神的崇拜，这表明佛教与于阗的原始信仰之间存在融合[3]。
佛教的传播：《东传佛教的通道——于阗 - 陕西省图书馆》提到，于阗国位于丝绸之路南道，是佛教东传中原最便捷的通道。这表明于阗在佛教传播过程中扮演了重要角色[6]。
佛教的兴衰：《佛教在西域的兴衰 - 澎湃新闻》指出，由于汉唐以来，龟兹、于阗等国已经成为中印交通的要冲，因此很多佛教经典都是先传到龟兹、于阗等地，然后再传入我国[9]。
佛教与政治：《新疆的若干历史问题_白皮书 - 中国政府网》提到，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰佛教，显示了佛教与当地政治的紧密联系[8]。
佛教的转变：《新疆信仰如何从佛教转为伊斯兰教|于阗 - 网易》提到，从公元前1世纪到9世纪末10世纪初，一千多年里，佛教在新疆处于绝对优势，是一片佛国，几乎人人都信仰佛教[13]。
综上所述，于阗的佛教信仰从无到有的发展，与佛教的传入、作为佛教中心的地位、与原始信仰的融合、在佛教传播中的关键角色、与政治的联系以及佛教的兴衰等因素密切相关。