《风俗论》之所以成为伏尔泰对欧洲历史的独特视角，主要基于以下几个方面：
文明史的开山之作：《风俗论》被视为世界文化史或文明史的开山之作，它放弃了以往历史中对偶然事件的叙述，而专注于描写风俗习惯，从而把历史研究的重心从政治、军事转向了社会和文化层面1。
多元文明的平等视角：伏尔泰在《风俗论》中对东方民族进行了详细的研究，并断定东方文明是一种独特的文明模式，与西方文明一样有存在的价值。这种诸文明平等的观点在当时是十分前卫的2。
批判中世纪与宗教蒙昧主义：伏尔泰在《风俗论》中对中世纪的野蛮和宗教蒙昧主义进行了批判，代表了启蒙时代对中世纪的负面评价3。
社会制度的比较：伏尔泰用中国的科举制度来攻击欧洲当时的阶级制度，认为中国的科举制度是一项伟大的发明，因为它使得阶级可以上下流通4。
启蒙史学的集大成之作：《风俗论》改变了史学写作的基本范式，是启蒙史学的集大成之作，它体现了启蒙时代对历史和社会的新理解5。
对后世的影响：《风俗论》不仅在当时具有重要影响，而且对后世的历史学和文化研究产生了深远的影响，开启了以民众为本位书写历史的传统5。
综上所述，伏尔泰的《风俗论》因其对历史的新视角、对不同文明的平等对待、对中世纪的批判以及对社会制度的深刻比较，成为了对欧洲历史的独特视角，并在历史学和文化研究领域占有重要地位。