参考资料

文艺复兴时期的哲学家与中世纪哲学家在思想上的联系主要体现在以下几个方面：

1. 人文主义的兴起：文艺复兴时期的哲学家高举人文主义旗帜，关注人的作用，动摇了中世纪神学的无上权威。[1] 这种人文主义精神是对中世纪以神为中心的思想的转变，标志着从中世纪向近代的过渡。

2. 对古典文化的复兴：文艺复兴时期的哲学家开始重新发现和研究古希腊和罗马的哲学、文学和艺术作品，这些作品对中世纪的哲学思想产生了深远影响。[2] 这种对古典文化的复兴促进了新思想的发展，并与中世纪的神学思想形成对话。

3. 理性与信仰的关系：文艺复兴时期的哲学家强调理性思考，推动了建筑师们对建筑原则、比例和几何形式的探索，这与中世纪的神学权威形成对比。[3] 他们试图在理性和信仰之间找到平衡，这是对中世纪哲学的一种继承和发展。

4. 对经院哲学的批判与继承：文艺复兴时期的哲学家对中世纪的经院哲学进行了批判，但同时也继承了其中的一些思想。[4] 他们试图超越经院哲学的局限，发展出新的哲学体系。

5. 政治哲学的发展：文艺复兴时期的哲学家，如马基雅维利，依据古典思想来思考现代政治，摆脱中世纪基督教神学政治的框架。[5] 这种政治哲学的发展是对中世纪政治哲学的直接继承和批判。

综上所述，文艺复兴时期的哲学家在思想上与中世纪哲学家产生联系的方式是复杂而多维的，既包括对中世纪思想的继承，也包括对它们的批判和发展。这种联系体现了欧洲思想史上的一个重要转折点，标志着从中世纪向近代的过渡。