猎巫行为在现代社会中确实仍然存在。根据搜索结果，以下是一些关键点：
文化普遍性：猎巫行为不仅限于历史上的欧洲，而是人类文化中的普遍现象。维基百科提到，现代地理大发现时代的早期收集的关于美洲、亚洲和非洲土著人行为的报告显示，猎巫行为的周期性爆发也是人类文化的普遍性。
现代猎巫事件：在今天的拉丁美洲、非洲、印度地区，伴随新自由主义新一轮原始积累席卷全球，新的“猎巫”仍然在不断发生。腾讯新闻指出，在个人、家庭、共同体、社会各个层面遭遇外部和内部压力时，猎巫行为仍然存在。
政治与社会层面：猎巫逻辑在现代政治中不但仍然存在，而且在反恐、意识形态斗争等领域发挥作用。澎湃新闻提到，对质疑者的定性：不相信巫术就是最大的异端，否定巫术就是拥护巫术，这种不容质疑、只能选边站队的猎巫逻辑在现代政治中仍然存在。
性别与猎巫：猎巫行为与性别偏见有关，历史上绝大多数女巫都是女性。X-MOL提到，无论我们是否希望将猎巫行为简单地描述为“女性猎杀”，或者强调被指控的女性，这种性别偏见与基督教对包括巫术在内的异教活动的抵制糅合在一起，构成了猎巫运动中的女性迫害的理论基础。
社会经济重组：猎巫运动将女性妖魔化，将传统上由女性从事的某些工作从有偿劳动领域剥离出去，并将私人领域与公共领域分开，这种社会经济的重组通过利用与男性权威有关的方式进行。中国社会科学网提到，这种重组在现代仍然有其影响。
综上所述，猎巫行为在现代社会中以不同的形式和背景继续存在，涉及文化、政治、性别和社会经济等多个层面。