第一个值得注意的阶段是魏初太和年间(227-233年),可以称为清谈的雏形期。最早的清谈领袖是荀粲,他提出了一个革命性的口号,说“六籍乃圣人之糠秕 ...
与弟荀粲以儒术论议,荀粲喜欢谈论道,常说为子贡称孔子德言性与天道不可得闻,言语是不是可以完全表达人的意思。所以六经虽然流传下来了,也是圣人的糠秕。认为不能 ...
... 是史,六经是政典,故六经是史。可见,弄清“史”之含义须 ... 《三国志·荀 传》注引何劭为《荀粲传》,记粲谓:“孔子言性与天道,不可得闻,六籍虽存,固圣人之糠秕”云云。
荀粲认为六经是圣人的糠秕,主要是因为他认为六经并没有表达出“理之微者”,即圣人思想的精华。荀粲提出这一观点,是基于对孔子“言性与天道,不可得闻”的理解,认为六经虽然流传下来,但只是圣人思想的表层,而非其深层的、微妙的部分。他强调探讨六经背后的圣人微意——性与天道,认为这才是最聪明的做法。荀粲的这一观点在当时具有振聋发聩的解放思想作用,为后来的魏晋玄学和清谈的发展奠定了基础。通过挑战传统儒家经典的地位,荀粲实际上开启了对儒家思想的重新审视和解读,促进了思想的多元化发展。
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