参考资料

也里可溫教在元代重新進入中國的過程與蒙古帝國的擴張和對外交流密切相關。以下是一些關鍵點：

1. 蒙古帝國的擴張：隨著蒙古帝國的擴張，東方教會得以在幾個世紀後重新進入中國。蒙古統治者對基督教的態度相對寬容，特別是可汗的配偶對基督教的同情影響了蒙古的軍事戰略。來源

2. 孟德高維諾的到來：1293年，意大利方濟會會士孟德高維諾抵達元大都（今北京）並獲得忽必烈的批准在大都宣教，這標誌著元代基督教在華傳教歷史的開始。來源

3. “也里可溫”的含義：這一名稱指的是信奉福音或有福緣之人，也有解釋為信奉上帝的人或上帝的子孫。在蒙古人入主中原之前，他們稱基督徒為“迭屑”，這是波斯人對基督徒的稱呼。來源

4. 基督教的再傳時期：元代被視為基督教在中國的再傳時期。元朝時期傳入中國的基督教有兩個教派，一派是唐代稱為景教的聂思脫里派，另一派是天主教方濟各會。來源

5. 政治與宗教的結合：元代的基督教同樣得到了較多的傳播，部分原因是因為蒙古帝國對基督教的保護。來源

綜上所述，也里可溫教在元代重新進入中國，主要是因為蒙古帝國的擴張和對基督教的包容態度，以及一些重要人物如孟德高維諾的努力。這一時期的基督教傳播，對中國宗教史和文化交流史都有重要影響。